力行長執訓練

4D門徒動起來

委身D3
第三課 舊約聖經觀察站
以色列的信仰史
舊約架構

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慧馨牧師與你一起讀經。
三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。

庚諺與美玲執事司會分享

庚諺預備司會的過程
特別預備一套西裝作為司會使用

美玲溫暖的禱告

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三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。

4D門徒動起來
相信D2
第三課 挖掘生命的油井
第四課 求主聽我禱告

從靈修與禱告中，與上帝對話，傾聽回應上帝的話語。
引用詩篇20-21篇，大衛與上帝的禱告。

分享與代禱


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慧馨牧師與你一起讀經

1. 仁隆執事司會分享 0'-17:14'

2.4D門徒動起來 17:15-1:19:10
相信D2
第二課 全世界最特別的一本書


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4D門徒動起來!相信D2

第一課 得救百分百




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關於禱告
整理台神陳琇玟老師禮拜學摘要

l 禱告三部分
感恩、認罪、祈求聖靈光照，3者可合在一起，節省程序繁複，不過即便濃縮，禱告中還是必須要包含感恩、認罪、祈求聖靈光照這3個部分。
禱告，包含讚美、感恩、認罪，但請勿包山包海。只需講：「同心禱告」，就是有力的邀請。
不建議總是加「低頭」。低頭可放在認罪禱告，但領受祝福的禱告可以睜開眼睛，讚美禱告也可高舉雙手。
「慈愛救贖的主啊，懇求祢此時和我們同在。當我們一同在此聚集，心思意念暫時遠離那在外肆虐的生命風暴，主啊！成為我們的力量和避難所。主啊！我們的情感與心思意念向祢敞開，願祢以喜樂、慈愛、平安、應許必成的確信充滿我們。阿們！」
即便很有禱告的操練，建議仍要事先寫好禱文，確定禱告對象（是上帝，非會眾）。在禱告形式（Format）上，用合宜的感情、語調、節奏，口語化、生活化，正視失敗、真實深層的感受，可融入國家、社會、教會需要被神更新的處境，但避免爭議話題；亦可用隱喻，但千萬勿以專業自居、咬文嚼字、語氣太戲劇性、太教義式、太偏狹、詞藻華麗內容空洞（表面）、重複。
l 對主的稱呼
配合禮拜程序，讚美、感恩、認罪、懇求……可斟酌用不同的位格，例子僅供參考，勿制式化。
天父：創造、公義、旨意、敬拜、讚美、聖潔、慈愛、恩典。
子：罪、愛、救贖主、人性、基督與教會、榜樣、苦難、犧牲、順服、體貼、勝過死亡、復活……。
聖靈：神的大能、內住的生命、同在、代禱（說不出的嘆息）、預嚐天恩的確據、屬天的平安、聖靈果子、賜下恩賜、啟示、生命更新、明白真理。
l 禱告的範例
配合講題「我的國度、我的真理」
禱文：「疼阮的天父，眾子兒聚集佇遮同心來敬拜祢，感謝祢的大疼痛，藉著耶穌的血替贖阮的罪，今阮謙卑來到祢面前認罪祈禱，求祢赦免阮的過失，幫助阮閣卡意愛抄尋真理，渴慕祢的話，遵守教示，明白祢國度的奧祕。」
參考聖詩可寫出好禱文
新《聖詩》113首：「1.我來朝見祢，救贖我的主，我唯一倚靠、所欣慕救主；為著可憐我，祢曾受苦痛，阮一切掛慮，求祢來解放。2.祢就是慈悲、恩典的君王，用全能治理，萬民所尊崇；求祢今降臨佇阮心掌管，顯出祢純潔，大光來照阮。3.祢就是活命，阮對祢生存，一切的恩惠、才能祢所分；求祢用信實、權能扶持阮，賜阮有氣力贏試煉、純全。4.主祢有真實、完全的溫純，祢未曾顯出殘忍及痛恨；願祢賞賜阮豐盛的恩惠，對完全合一和諧來徛起。5.除去祢以外別位無向望，主祢有應允，所信無空空；求賜阮平安、自在及確信，對祢得氣力，互阮永堅心。」
可改寫成禱文如下：
「親愛的主，阮心所欣慕，阮來親近、朝見祢。阮早前不識祢，陷落佇罪惡痛苦中。因為天父的大憐憫和恩典，祢曾為阮受苦痛，釘十字架為阮付出救贖的代價，互阮因為用信心來獨獨倚靠祢，今會當互上帝稱做義，用心用神來敬拜、謳咾感謝祢。阮相信祢不只是救贖的主，閣是疼阮的主，阮將一切的掛慮佇祈禱中來交託，求祢來解放，引導阮隨祢來行，過一個豐盛的人生。
主啊！阮感謝謳咾祢。因為祢和天父原本是一體，是慈悲和恩典的君王，用大全能治理宇宙萬有，堪得萬民尊崇敬拜。救贖阮的主啊，阮欲打開心門，求祢今降臨，做王掌管阮的心，用祢真理的大光來照阮，互阮因為認識祢的真理得到自由，與祢的純潔有分。
救贖阮的主啊，祢是道路、真理、活命，因為祢的救贖，互阮得到『重頭生』，互阮的生命得著永遠的意義和祝福。祢對每一個人有祢好的旨意，阮所領受一切的恩惠及才能，攏是祢交代阮管理的，幫助阮成做祢盡忠的管家，欲互祢的國降臨，在地裡親像在天裡，為著祢的旨意得成，求祢用信實、權能扶持阮，賜阮有氣力卡贏試煉，互阮純全親像祢，通將一切榮耀歸互祢。」
l 認罪禱告+回應赦罪確信
認罪禱告用於合一的禮拜，例如：
a.「我們來到恩典的主和鄰舍面前，承認我們不過是屬肉體的，讓我們按著上帝看我們應有的形像，接納自己，對自己有信心，讓我們再次轉向內在的生命，因為我們知道不需要在祢面前隱藏自己，也讓我們在愛裡坦然說出屬神的真理。很多時候我們習以為常的態度無心地傷害了人甚於幫助人，哦，主啊，醫治我們，幫助我們接受別人的愛，不落入自憐、絕望的光景，幫助我們定睛在如今主所賜的，而非那些我們過去看為寶貴、為跟隨耶穌而撇下來的事物。當我們自覺是上帝國的局外人時，祢以愛的擁抱來歡迎我們，當我們試圖忽視陌生人時，給我們勇氣靠近他們，成為他們主內的朋友。但願在人生道路的每一步中與一路與我們同行的祢相遇。我們奉道成肉身、行過苦路耶穌的名如此祈求，阿們！」
b.「生命源頭的上帝，恐懼和疑慮充滿我們的心，擔憂生活匱乏，世上的問題讓我們力不能勝，險惡環伺讓我們看不見祢的作為……賜給我們信靠祢的心，指示我們生命中的出路，醫治破碎的世界，藉我們賜恩福，挪去恐懼和疑慮，教導我們活在祢裡面。」
我們領受祢的話語；主啊，求祢藉著聖靈的大能開啟我們的生命，讓我們領受祢的教導。」應用歌詞：「主啊，求祢開我目睭互我看見，開我耳孔互我聽見……。」  

**實際操練**

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力行長執訓練耶穌生平2-1


耶穌生平/梁望惠著

第二課　耶穌的降生與童年
▲本課金句：加拉太書 4:4-5
▲課程內容
一、耶穌的名字
你知道「耶穌」這名字是什麼意思嗎？耶穌還有那些別名？意思是什麼？
猶太人和華人一樣，非常重視取名字，以為一個人的一生和他的名字有關。耶穌這個名字是天使取的，意思是「拯救」，因為「他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」 (太1:21)。在舊約裡繼摩西之後帶領以色列百姓進入迦南的約書亞，還有他原來的名字「何西阿」，都是同樣的意思(民13:8,16)；它們是希伯來文，耶穌則是希臘文。

你覺得耶穌降生與你有關嗎？你認為每個人都有罪，需要耶穌基督的救贖嗎？

耶穌的另一個名字是「以馬內利」，意思就是「上帝與我們同在」(太 1:23)。 這是舊約先知以賽亞在亞哈斯王面前提及猶大國要蒙拯救時說的一個預言，被馬太福音的作者引用來應驗耶穌的降生(賽 7:1-17)。當世界充滿危險罪惡時，上帝不是離 去不管，而是差遣祂的獨生子降生，表明祂願意與人同在，赦免人的罪，帶給人希望 和光明。你希望有上帝的同在嗎？有上帝同在的生命有何不同？如果上帝願意時 時與你同在，你的生活當作怎樣的調整？

當先知以賽亞預言耶穌降生時，他還提到這個嬰孩許多其他的名字：「他名稱為 奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」(賽9:6)，這都是要表明耶穌一生所 做奇妙的事工。

各人介紹其名字之涵義、出生時誰為他取名、用意何在等等。

二、耶穌降生
有關耶穌降生的記載，四福音中馬可福音略而不提，約翰福音只說耶穌道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理(約1:14)。只有馬太福音和路加福音有比較詳細的記載。

馬太福音注重預言的應驗，它要向猶太人證明耶穌就是自古以來眾先知所預言的那一位。耶穌基督的降生，早在幾百年前就有先知預言：先知以賽亞說，將有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(賽 7:14、太 1:23)；先知彌迦說，基督要降生在猶大地的伯利恆(彌5:2、太2:6)；先知何西阿傳達上帝的話，說，「我從埃及召出我的 兒子來」(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米預言到有許多嬰孩被殺，拉結不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。這些事都在耶穌降生前後一一應驗，其實耶穌後來所做許多事，也都有先知預言過。

馬太福音第二章記載大希律王想要殺嬰孩耶穌的事情，更是顯出上帝奇妙的拯救作為。大希律是以土買人，亦即以東人，受羅馬皇帝分封，管理猶太、撒馬利亞、加利利等地。他娶了猶太哈斯摩年王室之後瑪麗安娜成為他眾多妻子中的一個，又為了討好猶太人，任命其弟阿利多布作祭司長，但後來卻因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的時候，希律由於猜忌多疑而成為一個瘋狂的殺手，他不但殺了愛妻瑪麗安娜，又殺了她許多親戚，連他和瑪麗安娜所生的兩個兒子也不能倖免。臨死之前，他又下令殺那將要繼承他王位的兒子(註 2)。大希律一聽到從東方來的博士說，伯利恆城中有一個猶太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下決心要除去他為快。但是博士並未照他所吩咐，回來告訴他那個王降生在那裡，反而從別條路回家(太 2:12)， 他一氣之下，就把伯利恆城四周圍兩歲以下的嬰孩都殺光。這是何等悽慘的一件事！ 沒有任何一個母親肯受安慰，但是面對像大希律那樣的暴君，他們也無力抵抗。猶太 人對王有個期許，特別是他們期待「彌賽亞」來到，帶領他們掙脫異族統治。耶穌是彌賽亞，沒錯，他要來作王，但是耶穌的國度並不屬於這世界(約18:36)。可惜大希律王不瞭解，大部份的猶太人也不瞭解﹔否則他們就不會這樣殺害無辜了。結果，耶穌降生帶給他們的是不安。
馬太福音記載另一種人，就是祭司長和文士，他們雖然懂律法，地位又崇高，連國王有疑惑時都要來請教他們(太 2:3-6)，但是耶穌的降生似乎與他們無關。他們十分清楚基督要降生在伯利恆，但是這個知識並未帶給他們什麼進一步的行動。在那最初的聖誕節，真正歡欣慶祝的是在野地裡的牧羊人，是那些願意尊耶穌為主、向耶穌下拜的博士們，還有願意順服上帝的約瑟和馬利亞。

路加福音用另一個角度來描寫耶穌的降生。馬太福音是為猶太人寫的，他寫耶穌的家譜上溯到亞伯拉罕為止(太1：1- 17)。路加福音則為外邦人而寫，寫耶穌基督的家譜上溯到人類共同的始祖亞當(路 3:23-28)。路加福音強調，耶穌的降生是為萬民預備的(路2:10、30-32)，他描述比較多個人事件，像牧羊人、西面、女先知亞拿等看見嬰孩耶穌歡喜的情形。

耶穌降生時，希律王和耶路撒冷全城的人都感到不安，你呢？耶穌的降生帶給你什麼樣的感覺？
耶穌降生時有一些博士帶黃金、乳香、沒藥來獻給耶穌。如果是你，你會帶什麼禮物來見耶穌？


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門徒培育系列教材
慕道D1【下】
第四課 展翅高飛迎新生

耶穌生平
第二課耶穌的降生與童年
一、耶穌的名字
二、耶穌降生

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耶穌生平
第一課耶穌時代的背景

二、時代背景
羅馬的影響─政治
希臘的影響─文化
猶太的傳統─宗教
三、耶穌生平大綱
四、各福音書特色留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments
慧馨牧師與你一起讀經

🌷力行教會司會程序
🌷司會帶領會眾來敬拜上帝，是程序的負責人，當以敬畏、謙卑恭敬的心來事奉，帶領會眾有秩序的來親近、敬拜、讚美上帝。！祈求聖靈的幫助、充分準備、禱告、熟讀經文。
 
一、  恭候上帝的話語
序曲     第292首 聖哉 聖哉 聖哉
奏樂     請咱預備心，準備今天的敬拜       （請司琴奏樂向司琴點頭看一下）
宣召     當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！詩篇100:4
聖詩    請咱起立，咱來吟聖詩 聖詩第 首(x2) 「  」請咱起立來吟 吟全首。
        唱完阿們說「請坐！」。
使徒信經   請咱一起用使徒信經一起來告白咱的信仰。我信上帝  結束說「請坐！」。        
啟應文 請咱一起來讀 啟應文第  篇(x2) 在聖詩後面第 頁 我來啟 請咱一起來應
禱告   請咱一起來祈禱
讚美  讚美 請聖歌隊(或是  團契) 來讚美  因所欲吟的是 「         」（曲名）

二、  恭受上帝的話語
聖經  請咱一起來看一處聖經 記載佇 新約/舊約            (x2)  聖經讀到這裡
講道  此時，咱欲請本堂牧師   牧師來講道 他的題目是 「       」(x2)
祈禱                                                                   

三、  恭答上帝的話語
聖詩  請咱起立來吟回應的詩 聖詩第 首(x2) 「  」請咱起立來吟 吟全首。
        唱完阿們說「請坐！」。 
報告   請**執事報告  請牧師補充報告
奉獻 奉獻，此時請兩位執事司獻。奉獻是基督徒回應上帝的愛的表達，也是對上帝的感謝。設使咱中間有人也不明白奉獻的意義，請咱不用勉強。 請咱來吟聖詩382首奉獻詩
         奉獻後再將奉獻袋放置奉獻袋的位置

四、  受差遣作見證
頌榮  頌榮，請咱起立來吟頌榮的詩，聖詩 首 (x2) 「 」吟詩完，欲請牧師來祝禱
祝禱                                                                    牧師
阿們頌     聖詩643首 阿們頌                          請坐            會眾
殿樂  默禱閉會  今天禮拜到這此，請默禱，殿樂後再離開座位
 

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耶穌生平
第一課耶穌時代的背景

-聖經史地課程-希臘人、希臘文化
第一課耶穌時代的背景
一兩約之間 四)亡國時期
二時代背景 一)羅馬的影響政治

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門徒培育系列教材
慕道D1【下】
第三課 生命改變有契機


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門徒培育系列教材
慕道D1【下】
第二課 天上慈愛的父親


耶穌生平
第一課耶穌時代的背景
1.熬煉時期

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門徒培育系列教材
慕道D1【下】
第一課　到底有沒有上帝
創造?演化?

耶穌生平
第一課耶穌時代的背景
1.兩約之間

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慕道D1【上】
第三課　我的人際指數
第四課　認識我們的教會

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慕道D1【上】
第一課 到底有沒有上帝？
第二課 天上慈愛的父親


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