力行長執訓練耶穌生平2-1

力行長執訓練耶穌生平2-1


耶穌生平/梁望惠著

第二課　耶穌的降生與童年
▲本課金句：加拉太書 4:4-5
▲課程內容
一、耶穌的名字
你知道「耶穌」這名字是什麼意思嗎？耶穌還有那些別名？意思是什麼？
猶太人和華人一樣，非常重視取名字，以為一個人的一生和他的名字有關。耶穌這個名字是天使取的，意思是「拯救」，因為「他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」 (太1:21)。在舊約裡繼摩西之後帶領以色列百姓進入迦南的約書亞，還有他原來的名字「何西阿」，都是同樣的意思(民13:8,16)；它們是希伯來文，耶穌則是希臘文。

你覺得耶穌降生與你有關嗎？你認為每個人都有罪，需要耶穌基督的救贖嗎？

耶穌的另一個名字是「以馬內利」，意思就是「上帝與我們同在」(太 1:23)。 這是舊約先知以賽亞在亞哈斯王面前提及猶大國要蒙拯救時說的一個預言，被馬太福音的作者引用來應驗耶穌的降生(賽 7:1-17)。當世界充滿危險罪惡時，上帝不是離 去不管，而是差遣祂的獨生子降生，表明祂願意與人同在，赦免人的罪，帶給人希望 和光明。你希望有上帝的同在嗎？有上帝同在的生命有何不同？如果上帝願意時 時與你同在，你的生活當作怎樣的調整？

當先知以賽亞預言耶穌降生時，他還提到這個嬰孩許多其他的名字：「他名稱為 奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」(賽9:6)，這都是要表明耶穌一生所 做奇妙的事工。

各人介紹其名字之涵義、出生時誰為他取名、用意何在等等。

二、耶穌降生
有關耶穌降生的記載，四福音中馬可福音略而不提，約翰福音只說耶穌道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理(約1:14)。只有馬太福音和路加福音有比較詳細的記載。

馬太福音注重預言的應驗，它要向猶太人證明耶穌就是自古以來眾先知所預言的那一位。耶穌基督的降生，早在幾百年前就有先知預言：先知以賽亞說，將有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(賽 7:14、太 1:23)；先知彌迦說，基督要降生在猶大地的伯利恆(彌5:2、太2:6)；先知何西阿傳達上帝的話，說，「我從埃及召出我的 兒子來」(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米預言到有許多嬰孩被殺，拉結不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。這些事都在耶穌降生前後一一應驗，其實耶穌後來所做許多事，也都有先知預言過。

馬太福音第二章記載大希律王想要殺嬰孩耶穌的事情，更是顯出上帝奇妙的拯救作為。大希律是以土買人，亦即以東人，受羅馬皇帝分封，管理猶太、撒馬利亞、加利利等地。他娶了猶太哈斯摩年王室之後瑪麗安娜成為他眾多妻子中的一個，又為了討好猶太人，任命其弟阿利多布作祭司長，但後來卻因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的時候，希律由於猜忌多疑而成為一個瘋狂的殺手，他不但殺了愛妻瑪麗安娜，又殺了她許多親戚，連他和瑪麗安娜所生的兩個兒子也不能倖免。臨死之前，他又下令殺那將要繼承他王位的兒子(註 2)。大希律一聽到從東方來的博士說，伯利恆城中有一個猶太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下決心要除去他為快。但是博士並未照他所吩咐，回來告訴他那個王降生在那裡，反而從別條路回家(太 2:12)， 他一氣之下，就把伯利恆城四周圍兩歲以下的嬰孩都殺光。這是何等悽慘的一件事！ 沒有任何一個母親肯受安慰，但是面對像大希律那樣的暴君，他們也無力抵抗。猶太 人對王有個期許，特別是他們期待「彌賽亞」來到，帶領他們掙脫異族統治。耶穌是彌賽亞，沒錯，他要來作王，但是耶穌的國度並不屬於這世界(約18:36)。可惜大希律王不瞭解，大部份的猶太人也不瞭解﹔否則他們就不會這樣殺害無辜了。結果，耶穌降生帶給他們的是不安。
馬太福音記載另一種人，就是祭司長和文士，他們雖然懂律法，地位又崇高，連國王有疑惑時都要來請教他們(太 2:3-6)，但是耶穌的降生似乎與他們無關。他們十分清楚基督要降生在伯利恆，但是這個知識並未帶給他們什麼進一步的行動。在那最初的聖誕節，真正歡欣慶祝的是在野地裡的牧羊人，是那些願意尊耶穌為主、向耶穌下拜的博士們，還有願意順服上帝的約瑟和馬利亞。

路加福音用另一個角度來描寫耶穌的降生。馬太福音是為猶太人寫的，他寫耶穌的家譜上溯到亞伯拉罕為止(太1：1- 17)。路加福音則為外邦人而寫，寫耶穌基督的家譜上溯到人類共同的始祖亞當(路 3:23-28)。路加福音強調，耶穌的降生是為萬民預備的(路2:10、30-32)，他描述比較多個人事件，像牧羊人、西面、女先知亞拿等看見嬰孩耶穌歡喜的情形。

耶穌降生時，希律王和耶路撒冷全城的人都感到不安，你呢？耶穌的降生帶給你什麼樣的感覺？
耶穌降生時有一些博士帶黃金、乳香、沒藥來獻給耶穌。如果是你，你會帶什麼禮物來見耶穌？


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